Filosofía-Palabra dios

 

Dios

Dios es una persona y un pensamiento sumamente subjetivo, se puede pensar en que las personas creyentes actúan conforme a lo que creen que dice su religión o sus seres superiores. Pero los filósofos han construido sus sistemas sobre esta presuposición; o han buscado justificarlo o mostrar que está fuera del alcance de la razón.
Durante los años para los católico, hablar de Dios significa creer en un Dios verdadero, creador de todas las cosas, visibles e invisibles.
El problema de conocer a Dios creo una incógnita de si el lenguaje no empírico puede expresar algún significado.

Filosofia-Palabra justificación

 

Justificar

Un comportamiento característico de la sociedad actual es la creencia de que el fin justifica los medios. Esto significa que las acciones que toman las personas están justificadas independientemente de cómo lo hagan para lograr el resultado final deseado. 
Debemos ser conscientes de no usar la Palabra de Dios para reforzar nuestros propios justificantes o prejuicios. No podemos usar como defensa a Dios y menos si se quiere usar con arrogancia para hacer nuestro punto, especialmente si nuestro punto o argumento es falso. 

Filosofía-Palabra humana

 

Humana

La Condición Humana se ocupa fundamentalmente del problema de reafirmar la política como una norma valiosa de la acción humana, la  practica y el mundo de las apariencias. Arendt sostiene que la tradición filosófica occidental ha disminuido el mundo de la acción humana que atiende a las apariencias (la vida activa ), sujetándolo a la vida de contemplación que se ocupa de las esencias y lo eterno (la vida contemplativa).
En  la condición humana y obras posteriores, la tarea que se propuso Arendt es salvar la acción y la apariencia, y con ella la vida común de lo político y los valores de opinión, de las depredaciones de los filósofos.

Filosofía-Palabra análisis

 

Análisis

La contribución más importante de Wittgenstein es la introducción de un nuevo método de investigación de análisis filosófico; y hay un mérito considerable, así como un conocimiento propio. Wittgenstein cambia la forma de hacer filosofía dando más énfasis al análisis del lenguaje y además relaciona el análisis del lenguaje para determinar sus significados.
El análisis de los conceptos expresados ​​por el lenguaje se ha convertido en un método importante y el centro de preocupación de la filosofía. Wittgenstein cree que solo las proposiciones con una referencia empírica tienen significado en absoluto.

Filosofía-Palabra lenguaje

 

Lenguaje

El lenguaje funciona al generar imágenes en nuestras mentes de cómo son las cosas en el mundo. Las palabras nos permiten hacer estas imágenes y las personas están constantemente “intercambiando” imágenes entre sí cuando se comunican. Los problemas surgen cuando no tenemos claro qué significan las cosas en nuestra propia cabeza, razón por la cual la autocomprensión es esencial, o cuando leemos más significado en las palabras de lo que se pretendía originalmente. Su Tractatus Logico Philosphicus (Libro de Ludwig Wittgenstein)es un llamado a hablar con más cuidado y con menos impotencia.

En años siguientes, Wittgenstein se alejó de la teoría del lenguaje de imágenes y en sus Investigaciones filosóficas, argumentó que las palabras son herramientas que usamos para jugar diferentes "juegos", no pensados (en un sentido literal), sino como "patrones de intención".

Sociales-Palabra opinión

 

Opinión

La DDHH protege el derecho a tener opiniones personales y expresarlas libremente sin interferencia del gobierno.
Esto incluye el derecho a expresar  puntos de vista en voz alta (por ejemplo, mediante protestas públicas y manifestaciones) 
Este derecho es particularmente importante para los periodistas y otras personas que trabajan en los medios de comunicación.
Deben tener la libertad de criticar al gobierno e instituciones publicas sin temor a ser enjuiciados. A base de sus respectivas opiniones e investigaciones en caso de ser verídicas 

Sociales-Palabra noticia

 

NOTICIA

Con la gran cantidad de noticias que se publican actualmente, la capacidad de evaluar la credibilidad de las noticias se ha vuelto esencial e incluso la Corte Suprema explicó que la libertad de expresión no es una licencia absoluta ni desenfrenada que otorga inmunidad para todo posible uso del lenguaje y previene el castigo de quienes abusan de esta libertad si bien hay muchos estudios que involucran noticias falsas y herramientas sobre cómo detectarlas, existe una cantidad limitada de trabajo que se enfoca en el uso de la alfabetización (Enseñanza de la lectura) informacional para ayudar a las personas a acceder de manera crítica a la información y las noticias físicas y línea. El pensamiento crítico, como una forma de alfabetización informacional, proporciona un medio para interactuar críticamente con el contenido; Por ejemplo, buscando evidencia para respaldar afirmaciones y evaluando que tan verídico son los argumentos.

Sociales-Palabra ideales

 

Ideales

Los valores e ideales de una sociedad informan los principios, o directivas sobre cómo una persona debe actuar o comportarse, bajo los cuales opera la sociedad. Estos principios, a menudo son informales y no escritos, dictan el comportamiento apropiado de las personas en la sociedad. Este principio aconseja a una persona sobre cómo actuar, se basa en virtudes como la bondad y la justicia e ideales como el respeto universal y la igualdad.

La libertad de expresión, se aplica a ideas de toda clase, incluidas las que son prevalecidas como ofensivas. El derecho internacional protege la libertad de expresión, hay casos en los que la expresión puede restringirse legítimamente por la misma ley, como cuando se viola los derechos de los demás, se promueve el odio e incitación a la discriminación o la violencia.

Sociales-Palabra limitación

 

Limitación 

Para ir más allá de las limitaciones del periodismo y entender cómo funciona, no debemos abordar el periodismo como un discurso descriptivo sino, por el contrario, como un enunciado performativo diseñado para persuadir a los lectores de que lo que describe es real. Al hacerlo con éxito, el periodismo transforma una interpretación en verdad, en una realidad sobre la que el público puede actuar. Además, se argumenta que el periodismo no deriva su poder performativo de su contenido (los hechos), sino simplemente de sus formas y estilo. Los consumidores de noticias tienden a creer en los contenidos que vienen con las rutinas y convenciones profesionales, lo que justifica y enmascara la interpretación subjetiva y la selección de noticias del periodista individual

Sociales-Palabra expresar

 

EXPRESAR

Es una de las necesidades mas importantes de las personas, cuya palabra esta certificada en nuestros derechos fundamentales por el simple echo de estar vivos, por medio de ellas podemos dar a conocer nuestras opiniones personales, nuestros puntos de vista e incluso nuestros pensamientos y ninguna persona debería reprimir este derecho ya que es importante para nuestra condición mental como humano que se supone que es razonable e incluso la amnistía internacional vela por una sociedad justa y abierta donde con campañas permiten que las personas alcen su voz, interpreten e interactúen sus inconformidades ante la sociedad, sin miedo de que un ente opositor de la libre expresión y con mayor poder pueda censurarlo o hasta llevarlo a la cárcel, por eso la expresión entre personas se da como un rango de buena comunicación y comprensiones entre si.  

TEORIA DEL TODO

 

TEORIA UNIFICADA O TEORIA DEL TODO

La teoría del todo debe explicar todas las fuerzas de la Naturaleza, y todas las características de la energía y la materia. Debe resolver la cuestión cosmológica, es decir, dar una explicación convincente al origen del Universo. Debe unificar relatividad y cuántica, algo hasta ahora no conseguido. Y además, debe integrar otros universos en caso de que los haya.

Durante siglos, los investigadores han intentado describir todas las fuerzas fundamentales de la naturaleza y cómo interactúan en una sola teoría. Esta teoría de campo unificado dejó perplejos a personas como Albert Einstein, quien trabajó en la teoría durante muchos años. 
En física, un campo es un área bajo la influencia de alguna fuerza, como la gravedad o el electromagnetismo. Una teoría de campo se refiere generalmente a por qué ocurren los fenómenos físicos y cómo estos fenómenos interactúan con la naturaleza. 

Einstein intentó desarrollar una teoría de campo unificado en la década de 1920, pero se vio obstaculizado porque en ese momento solo se conocían algunas de las fuerzas. Si bien el electromagnetismo y la gravedad eran bien reconocidos, los estudios del átomo estaban en su infancia; en ese momento, el electrón y el protón eran las únicas partículas subatómicas conocidas.

Enfoques más nuevos

Una limitación del trabajo de Einstein fue al principio su rechazo y luego su ignorancia de la teoría cuántica (que reconoció con el paso de los años). Pero incluso hoy, los científicos que están familiarizados con la teoría
cuántica también tienen dificultades para encontrar una teoría unificada.

                        

                    

TEORIA DEL BIG CRUNCH

 

Big crunch

La teoría del Big Crunch dice que, un día, el universo dejará de crecer. Entonces, comenzará a encogerse .

Si, en lugar de expandirse para siempre, la materia en el Universo llega a un punto en el que comienza a disminuir con el tiempo, podría hacer que la gravedad se convierta en la fuerza dominante. En última instancia, esto haría que el Universo se encogiera y provocaría que estrellas, planetas y galaxias enteras chocaran entre sí y el Universo, para todos los efectos, colapsaría sobre sí mismo.

A medida que el universo se haga más pequeño, también se calentará. Una forma de pensar en esto es lo opuesto al Big Bang. En lugar de expandirse y enfriarse, el universo se encogerá y calentará. Por último, todo lo que existe en el universo va a colapsar en un pequeño punto, justo donde comenzó.

Investigadores en Dinamarca afirmaron recientemente haber demostrado que este proceso, conocido como "transición de fase", ya podría estar ocurriendo en nuestro Universo; efectivamente 'devorando' el cosmos.

Se dice que una "transición de fase" es similar a lo que sucede cuando el agua se convierte en vapor, por ejemplo. Según la teoría de Higgs, una transición de fase se produjo una décima de una milmillonésima de segundo después del Big Bang, lo que provocó un cambio en la estructura del espacio-tiempo

Durante esta transición, el espacio vacío se llenó de una sustancia invisible ahora conocida como campo de Higgs. Si existe un campo de Higgs denso, los investigadores de la Universidad del Sur de Dinamarca, creen que una 'burbuja' de este estado podría aparecer en cualquier parte del Universo, en cualquier momento.

Las ecuaciones de los investigadores sugieren que esta burbuja podría expandirse a la velocidad de la luz, entrar en todo el espacio y convertir el campo de Higgs del estado en el que se encuentra ahora a uno nuevo.

Las reglas de la mecánica cuántica también sugieren que las partículas aleatorias pueden salir momentáneamente del vacío, algo que se ve regularmente en los experimentos de física de partículas.

¿Es inevitable el Big crunch? 

Para que ocurra el Big Crunch, el crecimiento del universo tiene que ralentizarse. Pero está sucediendo exactamente lo contrario. En lugar de ralentizarse, la expansión del universo se acelera.

TEORIA DEL ESTADO ESTACIONARIO

ESTADO ESTACIONARIO

La teoría fue presentada por primera vez en 1948 por científicos británicos. Sir Hermann Bondi ,Thomas Gold y Sir Fred Hoyle. Hoyle lo desarrolló aún más para abordar los problemas que habían surgido en relación con la alternativa hipótesis del Big Bang . Las observaciones desde la década de 1950 (más notablemente, las del fondo cósmico de microondas , que fue predicho por el modelo del big-bang) han producido mucha evidencia contradictoria con la imagen del estado estacionario y han llevado a los científicos a apoyar de manera abrumadora el modelo del big-bang .

INTRODUCCION 

Un estado estacionario es un estado cuántico con todos los observables independientes del tiempo. Es un vector propio del hamiltoniano. Esto corresponde a un estado con una sola energía definida (en lugar de una superposición cuántica de diferentes energías). También se le llama vector propio de energía , estado propio de energía , función propia de energía o paquete propio de energía .

Un estado estacionario se llama estacionario porque el sistema permanece en el mismo estado a medida que pasa el tiempo, de todas las formas observables. Para un hamiltoniano de una sola partícula, esto significa que la partícula tiene una distribución de probabilidad constante para su posición, su velocidad.(Esto es cierto asumiendo que el entorno de la partícula también es estático, es decir, el hamiltoniano no cambia en tiempo.

Esto quiere decir que esta teoría sostiene que el Universo nunca tuvo un origen, sino que siempre fue como lo es hoy.

PREDICCIONES

El modelo de Estado Estacionario hace algunos tipos de predicciones tales como:

• La creación de la materia no ha logrado ser aún observada pero la tasa necesaria es lo suficientemente baja para poder pasar sin ser observada.

• El universo tiene una homogeneidad temporal ya que el modelo estacionario dice que la evolución no ha ocurrido a gran escala.

• Se da un incremento en el número de fuentes luminosas con la distancia.

Una de las ventajas de la teoría estacionaria es que no había necesidad de dar explicaciones con respecto a las cosas que pudiesen haber ocurrido antes de la creación del universo, sin embargo, tuvo fuertes oponentes, principalmente los que apoyaban la teoría del Big Bang.

EN LA ACTUALIDAD 

La teoría estacionaria funcionó bien para los científicos al inicio, pero luego, la mayoría de los astrónomos y científicos no la aceptarían más. Esto se dio a partir del año 1965 cuando de descubrieron radiaciones de fondo de microondas. También se descubrieron los cuásares, lo que aportaba más documentación y pruebas en contra del universo estacionario. Estos cuásares son una especie de sistemas extra galácticos de tamaño pequeño pero que al mismo tiempo están muy llenos de luz y que se encuentras a distancias enormes de la tierra. Algunos científicos que aún guardan algunos aspectos de la teoría estacionaria son: Johan Masreliez, Abhay Ashtekar, Peter Lynds, quién publicó un estudio basado en la teoría.

Según la teoría del estado estacionario, las propiedades del universo son constantes

TEORIA DEL BIG BANG

Teoría del Big Bang  

La teoría del Big Bang es la principal explicación sobre cómo comenzó el universo. En su forma más simple, dice que el universo tal como lo conocemos comenzó con una singularidad infinitamente caliente e infinitamente densa, luego se infló durante los siguientes 13.8 mil millones de años hasta el cosmos que conocemos hoy.

Debido a que los instrumentos actuales no permiten a los astrónomos observar el nacimiento del universo, gran parte de lo que entendemos sobre la teoría del Big Bang proviene de fórmulas y modelos matemáticos. Sin embargo, los astrónomos pueden ver el "eco" de la expansión a través de un fenómeno conocido como fondo cósmico de microondas.

Si bien la mayoría de la comunidad astronómica acepta la teoría, hay algunos teóricos que tienen explicaciones alternativas además del Big Bang , como la inflación eterna o un universo oscilante.

Un mapa de 2013 de la radiación de fondo que quedó del Big Bang, tomado por la nave espacial Planck de la ESA, capturó la luz más antigua del universo. Esta información ayuda a los astrónomos a determinar la edad del universo. (Crédito de la imagen: ESA y Planck Collaboration).

Línea de tiempo:

Trabajando hacia atrás desde el estado actual del Universo, los científicos han teorizado que debe haberse originado en un solo punto de densidad infinita y tiempo finito que comenzó a expandirse. Después de la expansión inicial, la teoría sostiene que el Universo se enfrió lo suficiente como para permitir la formación de partículas subatómicas y luego átomos simples. Las nubes gigantes de estos elementos primordiales se fusionaron más tarde a través de la gravedad para formar estrellas y galaxias.

Todo esto comenzó hace aproximadamente 13,8 mil millones de años y, por lo tanto, se considera que es la edad del universo. A través de la prueba de principios teóricos, experimentos que involucran aceleradores de partículas y estados de alta energía, y estudios astronómicos que han observado el universo profundo, los científicos han construido una línea de tiempo de eventos que comenzaron con el Big Bang y han llevado al estado actual de evolución cósmica .

Singularidad:

También conocida como la Época de Planck (o Era de Planck), este fue el período más antiguo conocido del Universo. En este momento, toda la materia se condensó en un solo punto de densidad infinita y calor extremo. Durante este período, se cree que los efectos cuánticos de la gravedad dominaron las interacciones físicas y que ninguna otra fuerza física tuvo la misma fuerza que la gravitación.

Este período de tiempo de Planck se extiende desde el punto 0 hasta aproximadamente 10-43 segundos, y se llama así porque solo se puede medir en tiempo de Planck. Debido al calor extremo y la densidad de la materia, el estado del universo era muy inestable. Así comenzó a expandirse y enfriarse, dando lugar a la manifestación de las fuerzas fundamentales de la física.

Historia de la teoría del Big Bang:

Los primeros indicios del Big Bang se produjeron como resultado de observaciones en el espacio profundo realizadas a principios del siglo XX. En 1912, el astrónomo estadounidense Vesto Slipher realizó una serie de observaciones de galaxias espirales (que se creía que eran nebulosas) y midió su corrimiento al rojo Doppler. En casi todos los casos, se observó que las galaxias espirales se alejaban de la nuestra.

En 1922, el cosmólogo ruso Alexander Friedmann desarrolló lo que se conoce como las ecuaciones de Friedmann, que se derivaron de las ecuaciones de Einstein para la relatividad general. Contrariamente a lo que defendía Einstein en ese momento con su Constante cosmológica, el trabajo de Friedmann mostró que el universo probablemente estaba en un estado de expansión.

 

En 1924, la medición de Edwin Hubble de la gran distancia a la nebulosa espiral más cercana mostró que estos sistemas eran de hecho otras galaxias. Al mismo tiempo, Hubble comenzó a desarrollar una serie de indicadores de distancia utilizando el telescopio Hooker de 100 pulgadas (2,5 m) en el Observatorio Mount Wilson. Y en 1929, Hubble descubrió una correlación entre la distancia y la velocidad de recesión, que ahora se conoce como ley de Hubble.

Y luego, en 1927, Georges Lemaitre, un físico belga y sacerdote católico, derivó de forma independiente los mismos resultados que las ecuaciones de Friedmann y propuso que la recesión inferida de las galaxias se debía a la expansión del universo. En 1931, llevó esto más allá, sugiriendo que la expansión actual del Universo significaba que el padre retrocedía en el tiempo que uno iba, cuanto más pequeño sería el Universo. En algún momento del pasado, argumentó, toda la masa del universo se habría concentrado en un solo punto a partir del cual se originó la estructura misma del espacio y el tiempo.

Estos descubrimientos desencadenaron un debate entre los físicos durante las décadas de 1920 y 1930, y la mayoría defendió que el universo estaba en un estado estable. En este modelo, la nueva materia se crea continuamente a medida que el universo se expande, preservando así la uniformidad y densidad de la materia a lo largo del tiempo. Entre estos científicos, la idea de un Big Bang parecía más teológica que científica, y se hicieron acusaciones de parcialidad contra Lemaitre basadas en su trasfondo religioso.

Después de la Segunda Guerra Mundial, el debate llegó a un punto crítico entre los defensores del Modelo de Estado Estacionario (que había llegado a ser formalizado por el astrónomo Fred Hoyle) y los defensores de la Teoría del Big Bang, que estaba ganando popularidad. Irónicamente, fue Hoyle quien acuñó la frase "Big Bang" 

Finalmente, la evidencia observacional comenzó a favorecer al Big Bang sobre el Estado estable. El descubrimiento y la confirmación de la radiación cósmica de fondo de microondas en 1965 aseguró el Big Bang como la mejor teoría del origen y evolución del universo. Desde finales de los 60 hasta los 90, los astrónomos y cosmólogos defendieron aún mejor el Big Bang al resolver los problemas teóricos que planteó. Estos incluían artículos presentados por Stephen Hawking y otros físicos que mostraban que las singularidades eran una condición i

nicial inevitable de la relatividad general y un modelo de cosmología del Big Bang.

 

El universo

En términos de tiempo y espacio, es insondablemente grande (y posiblemente incluso infinito) e increíblemente antiguo para los estándares humanos. Es la totalidad del tiempo, el espacio, la materia y la energía lo que comenzó a expandirse hace unos 13.800 millones de años y ha continuado expandiéndose desde entonces.
Hoy en día, este término se usa a menudo para referirse a todas las cosas que existen dentro del Universo conocido: el Sistema Solar, la Vía Láctea y todas las galaxias y superestructuras conocidas. En el contexto de la ciencia moderna, la astronomía y la astrofísica, también se refiere a todo el espacio-tiempo, todas las formas de energía (es decir, la radiación electromagnética y la materia) y las leyes físicas que las unen.

Componentes del universo

Agujeros negros            Polvo cósmico          Galaxias irregulares            Galaxias espirales 

Nebulosas                     Constelaciones          Quasar                                 Materia oscura

Meteoritos                    El Sol                         Sistemas planetarios           Galaxias espirales de barra

Asteroides                    Protoestrellas             Cúmulos de estrella            Galaxias lenticulares 

Estrellas                       Cometa                       Satélites naturales               Planetas

Disco                             Halo                          Galaxias elípticas                Galaxias regulares 

Origen del Universo:

El consenso científico actual es que el Universo se expandió desde un punto de densidad de materia y energía súper alta hace aproximadamente 13,8 mil millones de años. Esta teoría, conocida como la Teoría del Big Bang, no es el único modelo cosmológico para explicar los orígenes del Universo y su evolución; por ejemplo, existe la Teoría del Estado Estacionario, Teoría del Big Crunch o la Teoría del todo.

Imagen tomada del Telescopio espacial Hubble

Evolución del Universo:

En el transcurso de los varios miles de millones de años que siguieron, las regiones ligeramente más densas de la materia del Universo (que estaba distribuida casi uniformemente) comenzaron a atraerse gravitacionalmente entre sí. Por lo tanto, se volvieron aún más densos, formando nubes de gas, estrellas, galaxias y las otras estructuras astronómicas que observamos regularmente en la actualidad.

Esto es lo que se conoce como la Época de la Estructura, ya que fue durante esta época que el Universo moderno comenzó a tomar forma. Consistía en materia visible distribuida en estructuras de varios tamaños (es decir, estrellas y planetas a galaxias, cúmulos de galaxias y súper cúmulos) donde se concentra la materia y que están separados por enormes golfos que contienen pocas galaxias.

El universo se expande 
Una de las cosas interesantes del universo es que actualmente se está expandiendo. Está creciendo más y más todo el tiempo. No solo se está haciendo más grande, sino que el borde del universo se está expandiendo a un ritmo cada vez más rápido. Los científicos creen que el borde del universo se expande más rápido que la velocidad de la luz.

Cronología del Universo durante 13,77 mil millones de años. Los científicos creen que todavía se está expandiendo a un ritmo muy rápido. Fuente: NASA.

¿Qué son la materia oscura y la energía oscura?

• Materia oscura: los científicos no están seguros de qué es exactamente la materia oscura, pero creen que existe gracias a los experimentos. La materia oscura recibe su nombre porque no se puede ver con ningún tipo de instrumento que tengamos hoy. Alrededor del 27% del universo está compuesto por materia oscura. 

• Energía oscura: la energía oscura es algo que los científicos creen que llena todo el espacio. Resulta que el "espacio vacío" es más que nada, pero en realidad es energía oscura. La teoría de la energía oscura ayuda a los científicos a explicar por qué se expande el universo. Alrededor del 68% del universo es energía oscura.

Datos interesantes sobre el universo 

• Las galaxias distantes se alejan cada vez más de nosotros a medida que el universo se expande. 
• Cada galaxia del universo se está alejando de todas las demás galaxias. No hay centro para el universo.
•  Albert Einstein dijo que la forma del universo era abierta, cerrada o plana. Hoy en día, muchos científicos piensan que el universo es plano.
•  El universo parece enfriarse y eventualmente puede congelarse.
•  Los grandes espacios vacíos del universo se denominan vacíos.
•  El elemento más abundante del universo es hidrógeno. El segundo elemento más abundante es helio

 La forma del universo puede ser cerrada (arriba), abierta (medio) o plana (abajo). Fuente: NASA.

 

LA BIBLIOTECA DE BABEL - Jorge Luis Borges

Colores por materia:

• Física                        
• Filosofía
• Sociales
• Matemáticas
• Estadística
• Español
• Plan lector (En la parte inferior del texto)
  

El universo (que otros llaman la Biblioteca) se compone de un número indefinido, y tal vez infinito, de galerías hexagonales, con vastos pozos de ventilación en el medio, cercados por barandas bajísimas. Desde cualquier hexágono se ven los pisos inferiores y superiores: interminablemente. La distribución de las galerías es invariable. Veinte anaqueles, a cinco largos anaqueles por lado, cubren todos los lados menos dos; su altura, que es la de los pisos, excede apenas la de un bibliotecario normal. Una de las caras libres da a un angosto zaguán, que desemboca en otra galería, idéntica a la primera y a todas. A izquierda y a derecha del zaguán hay dos gabinetes minúsculos. Uno permite dormir de pie; otro, satisfacer las necesidades finales. Por ahí pasa la escalera espiral, que se abisma y se eleva hacia lo remoto. En el zaguán hay un espejo, que fielmente duplica las apariencias. Los hombres suelen inferir de ese espejo que la Biblioteca no es infinita (si lo fuera realmente ¿a qué esa duplicación ilusoria?); yo prefiero soñar que las superficies bruñidas figuran y prometen el infinito... La luz procede de unas frutas esféricas que llevan el nombre de lámparas. Hay dos en cada hexágono: transversales. La luz que emiten es insuficiente, incesante.

 

Como todos los hombres de la Biblioteca, he viajado en mi juventud; he peregrinado en busca de un libro, acaso del catálogo de catálogos; ahora que mis ojos casi no pueden descifrar lo que escribo, me preparo a morir a unas pocas leguas del hexágono en que nací. Muerto, no faltarán manos piadosas que me tiren por la baranda; mi sepultura será el aire insondable; mi cuerpo se hundirá largamente y se corromperá y disolverá en el viento engendrado por la caída, que es infinita. Yo afirmo que la Biblioteca es interminable. Los idealistas arguyen que las salas hexagonales son una forma necesaria del espacio absoluto o, por lo menos, de nuestra intuición del espacio. Razonan que es inconcebible una sala triangular o pentagonal. (Los místicos pretenden que el éxtasis les revela una cámara circular con un gran libro circular de lomo continuo, que da toda la vuelta de las paredes; pero su testimonio es sospechoso; sus palabras, oscuras. Ese libro cíclico es Dios.) Básteme, por ahora, repetir el dictamen clásico: La Biblioteca es una esfera cuyo centro cabal es cualquier hexágono, cuya circunferencia es inaccesible. A cada uno de los muros de cada hexágono corresponden cinco anaqueles; cada anaquel encierra treinta y dos libros de formato uniforme; cada libro es de cuatrocientas diez páginas; cada página, de cuarenta renglones; cada renglón, de unas ochenta letras de color negro. 

También hay letras en el dorso de cada libro; esas letras no indican o prefiguran lo que dirán las páginas. Sé que esa inconexión, alguna vez, pareció misteriosa. Antes de resumir la solución (cuyo descubrimiento, a pesar de sus trágicas proyecciones, es quizá el hecho capital de la historia) quiero rememorar algunos axiomas. El primero: La Biblioteca existe ab aeterno. De esa verdad cuyo colorario inmediato es la eternidad futura del mundo, ninguna mente razonable puede dudar. El hombre, el imperfecto bibliotecario, puede ser obra del azar o de los demiurgos malévolos; el universo, con su elegante dotación de anaqueles, de tomos enigmáticos, de infatigables escaleras para el viajero y de letrinas para el bibliotecario sentado, sólo puede ser obra de un dios.

 Para percibir la distancia que hay entre lo divino y lo humano, basta comparar estos rudos símbolos trémulos que mi falible mano garabatea en la tapa de un libro, con las letras orgánicas del interior: puntuales, delicadas, negrísimas, inimitablemente simétricas. El segundo: El número de símbolos ortográficos es veinticinco. Esa comprobación permitió, hace trescientos años, formular una teoría general de la Biblioteca y resolver satisfactoriamente el problema que ninguna conjetura había descifrado: la naturaleza informe y caótica de casi todos los libros. Uno, que mi padre vio en un hexágono del circuito quince noventa y cuatro, constaba de las letras MCV perversamente repetidas desde el renglón primero hasta el último. Otro (muy consultado en esta zona) es un mero laberinto de letras, pero la página penúltima dice «Oh tiempo tus pirámides». Ya se sabe: por una línea razonable o una recta noticia hay leguas de insensatas cacofonías, de fárragos verbales y de incoherencias. (Yo sé de una región cerril cuyos bibliotecarios repudian la supersticiosa y vana costumbre de buscar sentido en los libros y la equiparan a la de buscarlo en los sueños o en las líneas caóticas de la mano... Admiten que los inventores de la escritura imitaron los veinticinco símbolos naturales, pero sostienen que esa aplicación es casual y que los libros nada significan en sí. Ese dictamen, ya veremos no es del todo falaz.) Durante mucho tiempo se creyó que esos libros impenetrables correspondían a lenguas pretéritas o remotas. 

Es verdad que los hombres más antiguos, los primeros bibliotecarios, usaban un lenguaje asaz diferente del que hablamos ahora; es verdad que unas millas a la derecha la lengua es dialectal y que noventa pisos más arriba, es incomprensible. Todo eso, lo repito, es verdad, pero cuatrocientas diez páginas de inalterables MCV no pueden corresponder a ningún idioma, por dialectal o rudimentario que sea. Algunos insinuaron que cada letra podía influir en la subsiguiente y que el valor de MCV en la tercera línea de la página 71 no era el que puede tener la misma serie en otra posición de otra página, pero esa vaga tesis no prosperó. Otros pensaron en criptografías; universalmente esa conjetura ha sido aceptada, aunque no en el sentido en que la formularon sus inventores. Hace quinientos años, el jefe de un hexágono superior dio con un libro tan confuso como los otros, pero que tenía casi dos hojas de líneas homogéneas. Mostró su hallazgo a un descifrador ambulante, que le dijo que estaban redactadas en portugués; otros le dijeron que en yiddish. Antes de un siglo pudo establecerse el idioma: un dialecto samoyedo-lituano del guaraní, con inflexiones de árabe clásico. También se descifró el contenido: nociones de análisis combinatorio, ilustradas por ejemplos de variaciones con repetición ilimitada. Esos ejemplos permitieron que un bibliotecario de genio descubriera la ley fundamental de la Biblioteca. Este pensador observó que todos los libros, por diversos que sean, constan de elementos iguales: el espacio, el punto, la coma, las veintidós letras del alfabeto. 

También alegó un hecho que todos los viajeros han confirmado: No hay en la vasta Biblioteca, dos libros idénticos. De esas premisas incontrovertibles dedujo que la Biblioteca es total y que sus anaqueles registran todas las posibles combinaciones de los veintitantos símbolos ortográficos (número, aunque vastísimo, no infinito) o sea todo lo que es dable expresar: en todos los idiomas. Todo: la historia minuciosa del porvenir, las autobiografías de los arcángeles, el catálogo fiel de la Biblioteca, miles y miles de catálogos falsos, la demostración de la falacia de esos catálogos, la demostración de la falacia del catálogo verdadero, el evangelio gnóstico de Basilides, el comentario de ese evangelio, el comentario del comentario de ese evangelio, la relación verídica de tu muerte, la versión de cada libro a todas las lenguas, las interpolaciones de cada libro en todos los libros, el tratado que Beda pudo escribir (y no escribió) sobre la mitología de los sajones, los libros perdidos de Tácito. Cuando se proclamó que la Biblioteca abarcaba todos los libros, la primera impresión fue de extravagante felicidad. Todos los hombres se sintieron señores de un tesoro intacto y secreto. No había problema personal o mundial cuya elocuente solución no existiera: en algún hexágono. El universo estaba justificado, el universo bruscamente usurpó las dimensiones ilimitadas de la esperanza. En aquel tiempo se habló mucho de las Vindicaciones: libros de apología y de profecía, que para siempre vindicaban los actos de cada hombre del universo y guardaban arcanos prodigiosos para su porvenir. Miles de codiciosos abandonaron el dulce hexágono natal y se lanzaron escaleras arriba, urgidos por el vano propósito de encontrar su Vindicación. Esos peregrinos disputaban en los corredores estrechos, proferían oscuras maldiciones, se estrangulaban en las escaleras divinas, arrojaban los libros engañosos al fondo de los túneles, morían despeñados por los hombres de regiones remotas. Otros se enloquecieron... Las Vindicaciones existen (yo he visto dos que se refieren a personas del porvenir, a personas acaso no imaginarias) pero los buscadores no recordaban que la posibilidad de que un hombre encuentre la suya, o alguna pérfida variación de la suya, es computable en cero. También se esperó entonces la aclaración de los misterios básicos de la humanidad: el origen de la Biblioteca y del tiempo. 

Es verosímil que esos graves misterios puedan explicarse en palabras: si no basta el lenguaje de los filósofos, la multiforme Biblioteca habrá producido el idioma inaudito que se requiere y los vocabularios y gramáticas de ese idioma. Hace ya cuatro siglos que los hombres fatigan los hexágonos... Hay buscadores oficiales, inquisidores. Yo los he visto en el desempeño de su función: llegan siempre rendidos; hablan de una escalera sin peldaños que casi los mató; hablan de galerías y de escaleras con el bibliotecario; alguna vez, toman el libro más cercano y lo hojean, en busca de palabras infames. Visiblemente, nadie espera descubrir nada. A la desaforada esperanza, sucedió, como es natural, una depresión excesiva. 

La certidumbre de que algún anaquel en algún hexágono encerraba libros preciosos y de que esos libros preciosos eran inaccesibles, pareció casi intolerable. Una secta blasfema sugirió que cesaran las buscas y que todos los hombres barajaran letras y símbolos, hasta construir, mediante un improbable don del azar, esos libros canónicos. Las autoridades se vieron obligadas a promulgar órdenes severas. La secta desapareció, pero en mi niñez he visto hombres viejos que largamente se ocultaban en las letrinas, con unos discos de metal en un cubilete prohibido, y débilmente remedaban el divino desorden. Otros, inversamente, creyeron que lo primordial era eliminar las obras inútiles. Invadían los hexágonos, exhibían credenciales no siempre falsas, hojeaban con fastidio un volumen y condenaban anaqueles enteros: a su furor higiénico, ascético, se debe la insensata perdición de millones de libros. Su nombre es execrado, pero quienes deploran los «tesoros» que su frenesí destruyó, negligen dos hechos notorios.

 Uno: la Biblioteca es tan enorme que toda reducción de origen humano resulta infinitesimal. Otro: cada ejemplar es único, irreemplazable, pero (como la Biblioteca es total) hay siempre varios centenares de miles de facsímiles imperfectos: de obras que no difieren sino por una letra o por una coma. Contra la opinión general, me atrevo a suponer que las consecuencias de las depredaciones cometidas por los Purificadores, han sido exageradas por el horror que esos fanáticos provocaron. Los urgía el delirio de conquistar los libros del Hexágono Carmesí: libros de formato menor que los naturales; omnipotentes, ilustrados y mágicos. También sabemos de otra superstición de aquel tiempo: la del Hombre del Libro. En algún anaquel de algún hexágono (razonaron los hombres) debe existir un libro que sea la cifra y el compendio perfecto de todos los demás: algún bibliotecario lo ha recorrido y es análogo a un dios. En el lenguaje de esta zona persisten aún vestigios del culto de ese funcionario remoto. Muchos peregrinaron en busca de Él. 

Durante un siglo fatigaron en vano los más diversos rumbos. ¿Cómo localizar el venerado hexágono secreto que lo hospedaba? Alguien propuso un método regresivo: Para localizar el libro A, consultar previamente un libro B que indique el sitio de A; para localizar el libro B, consultar previamente un libro C, y así hasta lo infinito... En aventuras de ésas, he prodigado y consumido mis años. No me parece inverosímil que en algún anaquel del universo haya un libro total; ruego a los dioses ignorados que un hombre - ¡uno solo, aunque sea, hace miles de años! - lo haya examinado y leído. Si el honor y la sabiduría y la felicidad no son para mí, que sean para otros. Que el cielo exista, aunque mi lugar sea el infierno. 

Que yo sea ultrajado y aniquilado, pero que en un instante, en un ser, Tu enorme Biblioteca se justifique. Afirman los impíos que el disparate es normal en la Biblioteca y que lo razonable (y aun la humilde y pura coherencia) es una casi milagrosa excepción. Hablan (lo sé) de «la Biblioteca febril, cuyos azarosos volúmenes corren el incesante albur de cambiarse en otros y que todo lo afirman, lo niegan y lo confunden como una divinidad que delira». Esas palabras que no sólo denuncian el desorden sino que lo ejemplifican también, notoriamente prueban su gusto pésimo y su desesperada ignorancia. En efecto, la Biblioteca incluye todas las estructuras verbales, todas las variaciones que permiten los veinticinco símbolos ortográficos, pero no un solo disparate absoluto. Inútil observar que el mejor volumen de los muchos hexágonos que administro se titula «Trueno peinado», y otro «El calambre de yeso» y otro «Axaxaxas mlo». Esas proposiciones, a primera vista incoherentes, sin duda son capaces de una justificación criptográfica o alegórica; esa justificación es verbal y, ex hypothesi, ya figura en la Biblioteca. 

No puedo combinar unos caracteres dhcmrlchtdj que la divina Biblioteca no haya previsto y que en alguna de sus lenguas secretas no encierren un terrible sentido. Nadie puede articular una sílaba que no esté llena de ternuras y de temores; que no sea en alguno de esos lenguajes el nombre poderoso de un dios. Hablar es incurrir en tautologías. Esta epístola inútil y palabrera ya existe en uno de los treinta volúmenes de los cinco anaqueles de uno de los incontables hexágonos, y también su refutación. (Un número n de lenguajes posibles usa el mismo vocabulario; en algunos, el símbolo biblioteca admite la correcta definición ubicuo y perdurable sistema de galerías hexagonales, pero biblioteca es pan o pirámide o cualquier otra cosa, y las siete palabras que la definen tienen otro valor. 

Tú, que me lees, ¿estás seguro de entender mi lenguaje?). La escritura metódica me distrae de la presente condición de los hombres. La certidumbre de que todo está escrito nos anula o nos afantasma. Yo conozco distritos en que los jóvenes se prosternan ante los libros y besan con barbarie las páginas, pero no saben descifrar una sola letra. Las epidemias, las discordias heréticas, las peregrinaciones que inevitablemente degeneran en bandolerismo, han diezmado la población. Creo haber mencionado los suicidios, cada año más frecuentes. 

Quizá me engañen la vejez y el temor, pero sospecho que la especie humana - la única - está por extinguirse y que la Biblioteca perdurará: iluminada, solitaria, infinita, perfectamente inmóvil, armada de volúmenes preciosos, inútil, incorruptible, secreta. Acabo de escribir infinita. No he interpolado ese adjetivo por una costumbre retórica; digo que no es ilógico pensar que el mundo es infinito. Quienes lo juzgan limitado, postulan que en lugares remotos los corredores y escaleras y hexágonos pueden inconcebiblemente cesar, lo cual es absurdo. Quienes la imaginan sin límites, olvidan que los tiene el número posible de libros. Yo me atrevo a insinuar esta solución del antiguo problema: La biblioteca es ilimitada y periódica. Si un eterno viajero la atravesara en cualquier dirección, comprobaría al cabo de los siglos que los mismos volúmenes se repiten en el mismo desorden (que, repetido, sería un orden: el Orden). Mi soledad se alegra con esa elegante esperanza.

 

FIN

 

 Preguntas de plan lector

Preguntas literales

• ¿Cuántos días duro el viaje de cleopatria?

        A) 10 días       C) 3 días

        B) 5 días         D) 30 días

•  ¿Qué tipo de música sentía cleopatria cerca de la zona del palacio?

       A) Hip-Hop      C) Jazz

       B) Salsa          D) Balada

Preguntas inferenciales

• ¿Qué otro titulo se le podría dar al libro? 

A) La historia de Cleopatria     C) El reinado egipcio

B) Cleopatria y Seth                 D) El legado Alejandrino

• ¿Qué significa el puerto del gran retorno?

A) El lugar donde cleopatria esperara hasta el fin de los tiempos a Seth 

B) Una novela que narra la niñez y sacrificios de Cleopatria

C) El lugar intimo de Cleopatria y Seth

D) Un puerto donde naufragan barcos de cargamento 

Preguntas critico intertextual

• ¿Por qué crees que Cleopatria se sentia ligada a la diosa Meretseger?

A) A base de su poder y su personalidad rígida

B) Porque llevaban una misma vida

C)Por ser relacionada con su madrina 

D)Por ser una guerrera indómita y difícil de empoderar

• ¿Cómo podría calificar la devoción de Cleopatria hacia Seth?

          A) Devoción de blasfemia           C)Devoción a base de poder 
          B)Devoción pura                         D) Devoción de la odisea